أحاديث ضعفها الشيخ الطريفي في الصلاة

أحاديث ضعفها الشيخ الطريفي ( في الصلاة )




( المشي إلى الصلاة )
حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أنََّ النبي عليه الصلاة والسلام خرج إلى الصلاة ، ثم قال ( اللهم اجعل في قلبي نوراً ، وفي سمعي نوراً ، وفي بصري نوراً ).

قال شيخنا : فهذا الحديث غلط ووهم ، وأورده الإمام مسلم في "صحيحه" معلاً له ، بعد رواية حديث كريب مولى عبدالله بن عباس عن عبدالله بن عباس أن النبي عليه الصلاة والسلام ، قال ذلك في صلاته ، فهذا الدعاء في السجود وفي الليل ، وليس في الذهاب إلى المسجد كما مال إلى هذا الإمام البخاري حينما ترجم على هذا الحديث قال :

( باب الدعاء إذا انتبه من الليل )
وترجم على هذا الإمام النسائي رحمه الله في سننه قال :

( باب الدعاء في السجود )
والصواب : أن هذا الدعاء إنمَّا هو في السجود وليس في الذهاب إلى المسجد وقد وهم فيه محمد بن علي في روايته عن أبيه ، عن ابن عباس وإيراد الإمام مسلم له بعد أنْ أورده من حديث كريب مولى عبدالله بن عباس معلاً له لا محتجاً به .



( تشبيك الأصابع )
حديث أبي ثمامة الحناط عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا توضّأ أحدكم فَاحسن وُضوءه ثم خرجَ عَامداً إلى الصلاة فلا يُشبك بين يَديهِ فإنه في الصلاَة ) .
قال شيخنا : الحناط لا يعرف ، وخبره منكر عن كعب بن عجرة ، قال الدارقطني : لا يعرف يترك .
وورد النهي في تشبيك الأصابع في المسجد عن أبي سعيد الخدري ولا يصح .

( الدعاء والذكر عند الخروج للصلاة )
حديث أم سلمة أنَّ النبي عليه الصلاة والسلام قال : ( اللهم إني أعوذ بك أنْ أزل أو أزل ..... إلى آخر الخبر ) .
قال شيخنا : فإنه لا يثبت ففي إسناده الشعبي ، عن أم سلمة ولم يسمع منها فيكون السند منقطعاً ، ومن شرائط الصحة الاتصال .
وقد نص على الانقطاع علي بن المديني ، وإن كان قد قال الحاكم في "مستدركه" على هذا الخبر :
( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وربما توهم متوهم أن الشعبي لم يسمع من أم سلمة وليس كذلك فإنه دخل على عائشة وأم سلمة جميعا ثم أكثر الرواية عنهما جميعاً ) .
فإنَّ هذا قد خالفه الحاكم بنفسه في كتابه " علوم الحديث " وهذا الكتاب في قوته قبل أن يشيخ وتصيبه الغفله ، قال :
( الشعبي لم يسمع من عائشة ) .
وما في كتابه "علوم الحديث " أدق مما قاله في كتابه "المستدرك" .
ورواه ابن عدي عن مجالد عن الشعبي عن الحارث عن علي رضي الله عنه ولا يصح .
ما جاء في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه فيما رواه الترمذي والنسائي وغيرهما من حديث حجاج عن ابن جريج عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أنس قال أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من بيته قال : ( بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله فيقال له حسبك قد كفيت وهديت ووقيت فيلقى الشيطان شيطاناً آخر فيقول له : كيف لك برجل قد كفي وهدي ووقي ) .
قال شيخنا : فإنَّه حديث غريب منكر تفرد به ابن جريج عن إسحاق عن أنس ولم يسمعه ابن جريج من إسحاق كما نص على ذلك البخاري رحمه الله فقد سأله الترمذي كما في "العلل" فقال :
( حدثوني عن يحيى بن سعيد عن ابن جريج بهذا الحديث ولا أعرفه لابن جريج عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة غير هذا الحديث ، ولا أعرف له سماعاً منه ).
وكذلك نص عليه الدارقطني كما كتابه العلل قال :
( الصحيح أن ابن جريج لم يسمعه من إسحاق ) .
وأما قول الترمذي في سننه :
( هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ) .
فقد يقال أنه اغتفر الانقطاع لكون الحديث في الفضائل .
حديث عطاء بن يسار عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول إذا خرج من بيته : بسم الله لا حول ولا قوة إلا بالله التكلان على الله .
قال شيخنا : وروى الحديث الحاكم ، والصحيح أن الحديث من قول كعب الأحبار كما رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" بسند صحيح عنه .

والبقية تتبع بإذن الله تعالى..............




__________________


موقع فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي